“Era perfeita simetria; éramos duas metades iguais. O teu maior defeito talvez seja a perfeição…”

Poster do filme Black Swan

Saí ontem da sala de cinema absurdamente maravilhada com o filme Black Swan: seja pela fotografia, pelo modo como a câmera nos mostra os acontecimentos, a atuação fenomenal da Natalie Portman, o forte apelo sexual do filme, a mãe controladora (e insana) da personagem Nina (Natalie Portman) e a esquizofrenia latente desta última.

Não sei fazer críticas de cinema e nem me atrevo a experimentar esse ofício neste blog, mas posso dizer que o filme me impressionou e que a partir dele me surgiram idéias relacionadas à dominação materna (e dos que cercam a personagem Nina), à fragilidade,  quanto a busca pela perfeição e o medo do erro.

Não quero estragar o filme com spoliers para os que ainda não o assistiram, por isso só falarei de questões que podem ser extraídas do próprio trailer.

Nina é uma mulher sensível, fraca, que não se opõe às domições que a rodeiam, tendo medo de expressar suas opiniões. Sempre que tenta se contrapor a alguma idéia ou atitude que a oprima, recua no primeiro olhar de ameaça.

Sua mãe, uma bailarina frustrada por nunca ter tido um papel de maior importância – tendo que abandonar a carreira em razão da gravidez inesperada de Nina (gente, isso é bem no início do filme, nem estraga nada saber) – coloca na filha as esperanças de uma grande carreira. Para tanto, Nina é cercada de cuidados (mimos) e tratada como criança, sendo privacidade algo que ela pouco conhece. A mãe quem a coloca para dormir, quem a veste e quem – com uma enorme carga metafórica no ato – corta suas unhas. Por outro lado, essa mesma mãe parece não querer o sucesso da filha (talvez por inveja de nunca tê-lo conseguido). Enquanto naquelas características as atitudes da mãe estejam sempre permeadas pelas ameaças e controle absoluto sobre a filha, na segunda (inveja) suas atitudes são de carinho, compaixão e aparente compreensão dos dilemas vividos por Nina.

Para mim, eis aqui a primeira dialética do filme, com as contraposições constantes da relação da mãe com a filha: ameaça x apoiar a carreira; carinho x inveja da carreira. Não é a toa que a personagem Nina demonstra evidentes traços de esquizofrenia, os quais a mãe – ainda que os conheça – tem como manias de criança.

Tudo o que cerca a vida de Nina é a pressão pela perfeição, a disputa entre as colegas de balé e o medo de errar, o qual pode decorrer tanto da falta de treino, como do avançar da idade. Este, aliás, como barreira intransponível: ainda que perfeita a balarina, a idade impõe-lhe o dever da aposentadoria, não sendo admitido pelos demais que a carreira seja mantida. Esse discurso bem me lembra a profissão de modelo, em que a beleza e a perfeição tem prazo de validade curto e estanque, como mofos no pão que impedem seu aproveitamento como um todo.

Toda essa pressão sobre Nina potencializa sua esquizofrenia e faz aflorarem os sentimentos sempre escondidos ou reprimidos, principalmente no que tange a sua sexualidade  – ao que parece, Nina nunca teve um orgasmo ou, se teve, poucos foram (ops, soltei um spolierzinho, sorry). Sua sexualidade, diga-se de passagem, é extremamente reprimida pela mãe, que a infatiliza o tempo todo e lhe nega qualquer possibilidade de privacidade.

Assim como o cisne branco (do Lago dos Cisnes) precisa morrer para ter sua tão almejada liberdade, Nina buscará no cisne negro a sua libertação e, ainda que antagonicamente, sua perfeição (aos que não viram o filme, é um spoiler que não conta muita coisa).

Fazendo um contraponto do filme com experiências pessoais, nada mais atual do que a música do Belchior: ainda somos os mesmos e vivemos como nossos pais. A influência dos pais – no caso do filme, apenas a mãe, já que não há referência alguma a um genitor – na formação da personalidade dos filhos, principalmente no modo como encararão os mundo e seus problemas, pode ser desastrosa, como a esquizofrenia de Nina. Impor-se contra essa influência, bem como contra a pressão externa que cerca o sujeito, com exigências das mais variadas formas, requer esforço tamanho equiparável, muitas vezes, a matar sua própria personalidade.

O apelo sexual do filme, com a correlação entre ter um orgasmo e estar leve para fazer o cisne negro, são igualmente vivenciados por muitos: a transgressão das regras, das imposições, das repressões, através da libertação sexual (não necessariamente no sentido de liberdade) e da pulsão sexual – conceito psicanalítico assim definido:

O que Freud está nos colocando é que para lidar com o excesso de estimulação externa o aparelho psíquico possui uma saída motora que é a fuga, contudo para lidar com os estímulos internos pulsionais a coisa se complica para esse mesmo aparelho, pois a pressão constante da pulsão provoca a exigência de uma saída para o excesso de quantidade que circula. Desse modo, as pulsões movem o psiquismo e pressionam o organismo a encontrar saídas viáveis e assim impulsionam a própria vida no interior do aparelho mental e viabilizam a tarefa do sistema nervoso de lidar com os estímulos, de forma rudimentar, livrando-se deles, empurrando-os para fora. Assim, poderíamos observar o ponto de vista fisiológico, inicialmente no modelo típico do arco reflexo (estímulos externos) e depois, num segundo momento, nos caminhos pulsionais (estímulos internos). O ponto de vista fisiológico demonstraria como as pulsões abrem um caminho no interior do aparelho, buscando uma saída para a pressão constante e assim movem esse mesmo aparelho.

E:

Pulsão sexual é uma pulsão interna (endógena + psíquica) que, segundo a psicanálise, atua num campo muito mais vasto do que o das atividades sexuais, no sentido corrente do termo (pênis x vagina), ligadas a um objeto eleito. Nas pulsões sexuais se desenvolvem algumas características específicas, ou seja, o seu objeto não é pré-determinado biologicamente, como no instinto do animal, sendo as suas modalidades de satisfação (metas ou objetivos) variáveis, mais especificamente ligadas ao funcionamento de zonas corporais determinadas (zonas erógenas).

A repressão do sujeito, como um todo, tende a corresponder em uma igual repressão sexual ou, ao revés, levam este a exorcizar seus monstros no sexo, na sexualidade e/ou na sensualidade. Os desejos, as frustrações, as pressões, levam o sujeito a sublimá-los, no mais das vezes, no ato sexual em si.

Talvez a deturpação dos conceitos de Freud, resumidos popularmente em todos os nossos problemas derivam de nossa relação com a mãe e com o sexo não estejam tão errados, ao menos não no filme Black Swan (por favor, isto é uma ironia; não sou reducionista a este ponto).

Uma vez conheci uma pessoa com sérios problemas de infantilização e mimos, como a Nina de Black Swan, cujos pais influenciaram sobremaneira o modo como encarava os desafios que precisava enfrentar e a incapacidade de aceitar os fracassos e erros pessoais e/ou profissionais. Não por acaso confidenciou-me nunca ter tido um orgasmo.

Peço desculpas pelos pequenos spoilers contidos no texto, mas garanto que nenhum deles é capaz de diminuir a graça do filme, recomendando que não o deixem de assistir. O assunto (exigências externas e internas pela perfeição e o medo do fracasso, que levam à loucura) não poderiam ser mais atuais.

 

PS1: o título deste post é um trecho da música Perfeita Simetria, do Engenheiros do Hawaii.

PS2: as fotos que ilustram este post são oficiais de divulgação do filme Black Swan, por isso a ausência de citação de seus autores.